نعم لا يعتبر العلم بالفساد ( 1 ) فلو كان جاهلًا بالفساد مع علمه بالحرمة والغصبية كفى في البطلان ، ولا فرق بين النافلة والفريضة في ذلك على الأصح ( 2 ) .

--> ( 1 ) محاضرات في أصول الفقه 4 : 234 وما بعدها . ( 2 ) لم نعثر عليه في كتب المحقق ولكن حكاه عنه في المستند 4 : 408 وفي الجواهر 8 : 286 .